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2019（第三届）中国国际装配式建筑发展论坛
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关键词： 装配式建筑发展，装配式钢结构，装配式施工技术，装配式成本控制
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第十八届全国装配式建筑交流大会
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学员数 4905
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关键词： 装配化装修技术
装配式混凝土
装配式建筑发一体化
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内蒙古少数民族文化体育运动中心屋面钢结构成功封顶
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摘要：近日，由中建八局西北公司承建的内蒙古少数民族群众文化体育运动中心项目完成了屋面钢结构成功封顶。 内蒙古少数民族文化体育运动中心 内蒙古少数民族群众文化体育运动中心根据结构功能布局，以及考虑结构跨度和矢高，充分利用混凝土柱与梁、板的支承作用，钢结构罩棚选用桁架加单层网壳混合结构体系。在施工安装上要求较大的精度，具有相当大的难度。项目部克服种种技术难题，凝心聚力、攻坚克难不懈怠，成功完成施工。 生活艺术 蒙风神韵 该项目定位以自然景观为主，以体育事业和旅游业为基础，结合蒙古族特色的地域性文化，打造以体育文化、特色文化、旅游文化为
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新疆地域各少数民族传统民居
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关键词： 建筑设计基础文章
中国民居文章
内容简介 新疆各族人民由于长期生活在东西方文化交流的联结地带，随着西部大开发的热潮，新疆旅游业在蓬勃发展。该文着重研究因为新疆地区特殊的文化历史背景、地理和气候条件、宗教信仰，而由此带来的当地民居地域特点、平面布局、建筑材料、构造做法、民间习俗等方面的多样化特征。与此相应，新疆民居也具有丰富多彩，风格迥异的时代特点。[著者文摘]
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试析少数民族美术的创新与思维方式的改变
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内容简介 试析少数名族美术的创新与思维方式的改变 共3页，1900字 论 论文摘要：少数民族美术创作的关键问题是观念问题:传统的思维方式，以及近年来艺术市场化的影响.都使少数民族关术缺乏创新的动机，艺术表现方式仍然局限在非常表象化的方式上.使我们难以真正理解中国各民族文化与艺术的价值。只有倡导人文精神和现代主义的艺术观念，十能真正发现中国各民族艺术中最高生命力的独特的艺术语言。 艺术的创新归根结底就是观念的创新，没有观念的突破，中国的少数民族美术创作便没有发展的原动力;而少数民族美术中的观念的突破更需要对许多尚未认识问题的追问，需要重新调整我们的视角，开阔我们的视野，
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中国建筑六大门派
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有一种尊贵，只有中国人才懂， 那就是中国古建筑。 千百年来，由于不同地区 人们不同的生活习惯， 中华大地上留下了许多各具特色的建筑。 大体可以分为以下六大派别： 皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派 不同流派的建筑 以其独有的历史与文化积淀 书写着各自的故事。 它们或精致，或恬静，或威严， 是如今的建筑永远无法超越的。 让我们一起走进它们， 去倾听古老文化的声音， 感受大国历史的厚重。 ［皖派建筑］ 建筑
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为祖国庆生 | 回顾中国建筑70年
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关键词： 中国传统纹样
民用建筑设计
钢筋混凝土框架结构
祖国生日快乐 中国建国70年以来经过许多风雨，建筑也见证着时代更替之间祖国的沧桑变化。从建国初期的集中解决住房问题，到经济发展起来后的文化建筑需求，再到如今城市综合体的蓬勃发展，我们在这七十年间不断经历挫折，不断成长，而中国现代建筑的故事要从1949年建国开始讲起。 中国现代建筑以建国为节点，共分为五个时期：国民经济恢复时期(1949～1952)、第一个五年计划时期(1953～1957)、“大跃进”和国民经济调整时期、“设计革命运动”和“文化大革命”时期、建设社会主义现代化国家的新时期。 1951年底，知识界的思想改造运动扩大到
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中国传统建筑六大门派，古韵之大美！
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有一种尊贵，只有中国人才懂， 那就是中国古建筑。 千百年来，由于不同地区 人们不同的生活习惯， 中华大地上留下了许多各具特色的建筑。 大体可以分为以下六大派别： 皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派 不同流派的建筑 以其独有的历史与文化积淀 书写着各自的故事。 它们或精致，或恬静，或威严， 是如今的建筑永远无法超越的。 让我们一起走进它们， 去倾听古老文化的声音， 感受大国历史的厚重。 ▼ ［皖派建筑］ 建
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盛世中华丨一篇文章了解中国传统建筑风格
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关键词： 住宅建筑模型
新中式商业综合体
中式四合院建筑
中式风格四合院
文末附30套中式建筑SU模型&20套住宅建筑资料 千百年来，由于不同地区人们的生活环境和生活习惯的差异，在中华大地上留下了许多各具特色的建筑。大体可以分为以下六大派别：皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。 它们或精致，或恬静，或威严，以其独有的历史与文化积淀，书写着各自的故事。今天，就让我们一起走进它们，去倾听古老文化的声音，感受大国历史的厚重。 1. 皖派建筑 皖派建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居。可以说，皖派建筑是六大建筑派系里，最为突出的建筑风格之一。特征以青瓦白墙，砖雕门楼
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十一打卡攻略：中国十大最美民居古建筑
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中国的传统民居古建筑，一个个艺术瑰宝镶嵌在祖国广阔的土地上，你可曾去看过？中国十大最美民居古建筑，是建筑，是风景，是生活，也是智慧，是历史！ 一、皖南古村落 2013年3月16日，安徽宏村吸引了众多摄影爱好者。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。 二、湘西吊脚楼 2012年3月10日拍摄的贵州省黔东南苗族侗族自治州西江千户苗寨吊脚楼。“湘西吊脚楼”是苗、侗、布依、土家族等少数民族的传统民居。古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,为湘西的
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中国最具特色的十大民俗建筑
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福建土楼 荣誉：主要分布于福建漳州南靖、华安及龙岩永定，客家土楼，世界文化遗产，东方古城堡，世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，以分布广、保存完好著称。 开平碉楼 荣誉：广东开平市，世界文化遗产，集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑， 中西合璧的民居，中国华侨文化的纪念丰碑。 北京四合院 荣誉：北京，汉族传统合院式建筑，格局为一个院子四面建有房屋，中国四合院民居的典型代表形式，中国建筑精粹，集聚深厚的
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中国建筑六大派，惊艳四海！
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六大顶尖门派 有一种尊贵，只有中国人才懂 那就是中国古建筑 千百年来，由于不同地区 人们不同的生活习惯 中华大地上留下了许多各具特色的建筑 大体可以分为以下六大派别 皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派 不同流派的建筑 以其独有的历史与文化积淀 书写着各自的故事 它们或精致，或恬静，或威严 是如今的建筑永远无法超越的 让我们一起走进它们 去倾听古老文化的声音 感受大国历史的厚重 | 皖派建筑
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如何区分中国古建筑的派别？
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中国幅员辽阔、民族众多，不同的地域与文化孕育出不同风格的民居形式，进而演化成了多种建筑派系，根据不同风格及用途可以把中国传统建筑可以分为以下六大类：徽派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。 徽派 徽派民居以黟县西递 、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。徽派民居建筑风格有“ 三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。 徽派民居的特点除了高墙封闭的基本形制之外，每户以天井为中心，雨天落下的雨水从四面屋顶 流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态 。
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中国建筑的六大门派：皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派
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有一种尊贵，只有中国人才懂， 那就是中国古建筑。 千百年来，由于不同地区 人们不同的生活习惯， 中华大地上留下了许多各具特色的建筑。 大体可以分为以下六大派别： 皖派、闽派、京派 苏派、晋派、川派 不同流派的建筑 以其独有的历史与文化积淀 书写着各自的故事。 它们或精致，或恬静，或威严， 是如今的建筑永远无法超越的。 让我们一起走进它们， 去倾听古老文化的声音， 感受大国历史的厚重。
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世界最长的人造建筑——中国万里长城
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长城（ The Great Wall），又称万里长城，是中国古代军事防御工程。 长城修筑的历史可上溯到西周时期，著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。 万里长城 1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城列入世界文化遗产。 名称由来 两千多年来各时期
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中式建筑“六大门派”，中国人的骄傲！！！
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有一种尊贵，只有中国人才懂， 那就是中国古建筑。 千百年来，由于不同地区 不同的生活习惯， 留下了许多各具特色的建筑。 大体上，可以分为以下六大派别： 皖派、闽派、京派、 苏派、晋派、川派。 1、皖派建筑 特点：青瓦白墙、砖雕门楼 皖派建筑的尊贵， 在于它优雅了千年的徽派民居， 青瓦白墙，砖雕门楼， 徽派建筑风格以民居、 祠堂和牌坊闻名遐迩， 集徽州山川风景之灵气， 融风俗文化之精华。
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中国古代建筑
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关键词： 中国古代建筑
古建筑发展史
木架结构建筑
砖木混合结构建筑
一、原始社会1.干阑式建筑是由巢居发展而来，木骨泥墙由黄河流域的穴居发展而来；2.浙江余姚河姆渡遗址是我国已知的最早采用榫卯技术聚落；3.仰韶时期聚落：a.陕西临潼姜寨遗址 b.陕西西安半坡村遗址 c.甘肃秦安大地湾F405 姜寨遗址4.龙山文化：a.出现了双室相连的套洞式半穴居，平面成“吕”字形 b.白灰抹面普遍采用 c.山西襄汾陶寺村龙山文化遗址中已出现了白灰墙上刻画的图案，这是我国已知最古老的居室装饰5.辽宁建平县内的牛河梁女神庙是我过最早
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朱涛：改革开放时代的中国建筑学
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2011年9月10日，备受关注的“2011理想国年度沙龙”在绵绵秋雨中拉开了序幕，作为为期三天活动的开场，主题为“世界向中国开放还是中国向世界开放”的沙龙无疑紧紧的吸引住了各界的眼球。朱涛是在公众领域十分活跃的建筑评论者，始终关注建筑的社会性与历史性，不仅具有强烈的建筑师的社会责任感且积极主动地付诸实践，而且具有一名评论家冷静、客观的特质，为中国建筑界的现状把脉打针，指引方向。此次，他专门谈1978年改革开放以来中国的建筑学变迁，会给我们带来哪些借鉴和思考呢？以下为理想国年度文化沙龙2011创意空间——朱涛：改革开放时代的中国建筑学：1978-2010文字实录：主持人：之前我跟朱涛老师在私下聊
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[直播]全国甲级建筑设计院建筑创作方向工作会议总结会议
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中国建筑学会“全国甲级建筑设计院建筑创作方向工作会议”于3月16日在北京京西宾馆召开。会议以“贯彻落实六中全会精神，研究中国建筑创作方向”为主题，围绕建筑创作方向展开讨论。同时，会议期间还将隆重颁发建筑创作大奖，其中颁发建筑创作优秀奖35个，建筑创作佳作奖52个，建筑教育奖3个，建筑教育特别奖9个。现在会议正式开始，来自全国的建筑界同仁共同讨论、制定出更加适应中国建筑和建筑文化发展的创作方针，为未来的建筑繁荣发展与创新铺路。 活动主题：中国建筑学会“全国甲级建筑设计院建筑创作方向工作会议”活动时间：2012年3月16日9：00——3月17日主办单位：中国建筑学会作为全程媒
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湖南高步书屋
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关键词： 湖南高步书屋
香港中文大学建筑学院
项目名称：湖南高步书屋 工程内容：实景照片 位置：湖南 设计公司：香港中文大学建筑学院、Condition Lab 高步书屋位于湖南省通道侗族自治县坪坦河流域的高步村。和其他的中国农村一样，高步村面临着“空心村”的问题：青壮年在城市打工，老人、孩子留守农村。经过数百年的沉淀，中国侗族社会拥有着独特的文化遗产。而今天，现代化对侗族社会产生了严重的威胁。在长期的研究与实践过程中，我们与村民生活在一起，深入了解这个民族的文化与传统，由此诞生出一个想法：保护这个美丽的村落和他们独有的文化。我们无法逆转近年来中国乡村人口移居城镇的大趋势，故
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浅谈羌族碉楼的营造技艺
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羌族建筑在中国少数民族建筑中有其自身的独特性。羌族建筑包括碉楼、石砌住宅、板屋土屋、官寨、聚落、桥梁和栈道等。 “羌族碉楼营造技艺”产生并流传于阿坝藏族自治州汶川县、茂县、理县、黑水、松潘、绵阳北川、平武等地。古羌人的民居大多以"众皆依山居止"、"垒石为室"，其住房就地取材，以块石砌成，谓之"碉楼"，兼有居住和防御之功能。 羌寨的碉楼墙体都很厚，不但外墙厚，房间之间的隔墙也很厚。砌墙所选用的石头，必须是又薄又宽的块石，第一层如果竖着铺，第二层就必须横着铺，这样可以让石头与石头之间形成抓力。砌
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