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记忆·城市·时代天津建筑学会学术研讨会
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关键词： 建筑文化的传承发展，建筑设计创作
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新时代·新史学·新观点系列讲座
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关键词： 不同地域的发展历程
社会政治文化
建筑的形式和建筑的空间
近代建筑的现代化转型
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中外高校校园建筑文化的传承与发展
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关键词： 建筑设计文章
中外高校校园建筑文化的传承与发展
内容简介 建筑具有文化属性，高校校园建筑文化是校园文化的重要组成部分。本文在对中外高校校园建筑文化的纵向传承特点和横向发展进行研究分析的基础上，探析了高校校园建筑文化发的趋势。
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HENN丨建筑的可持续性与文化传承
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HENN是一家国际建筑事务所，在慕尼黑、柏林、北京和上海都设有办事处，该公司由Gunter Henn于1979年在慕尼黑创立。 他们在规划和建筑实体化、文化、管理、教学和研究领域的艺术规划和室内建筑、发展和生产以及城市建设方面拥有65年的专业经验。
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打牮（jiàn）拨正——木架构古建筑纠偏工艺的传承与发展
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何为“打牮拨正”工艺？ 木构架古建筑是人类宝贵的文化遗产，具有重要的文物保护和科学研究价值。从新石器时期的干栏式木屋到明清时期的宏伟殿堂，中国的木构架建筑在几千年的发展历程中形成了完善的结构体系和独特的建筑风格。 中国传统木构架建筑大多采用横向梁柱结构为承重构架，在每两个构架之间用檩、椽连成整体，构件之间的连接采用榫卯结合。由于榫卯节点为非整体性连接，木构架建筑的抗变形刚度较弱，在地震、强风或地基沉陷的作用下易发生节点松脱和构架歪闪。中国现存的木构架古建筑，大都存在不同程度的歪闪变形；对歪闪变形的木构架进行纠偏加固，是我国今后一段时期古建
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浅谈蒙古式建筑的传承和发展
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浅谈蒙古式建筑的传承和发展 类似一世哲布尊丹巴呼图克图设计的朝克沁大殿蒙古式建筑，在蒙古早期寺庙建筑中，曾占据一定主导地位，并在各类佛殿建筑上广为应用而得到很大发展。在考察额尔德尼召之南20余公里处桑和地区的巴伦呼勒庙(也称桑和庙)，发现此庙为1947年重建，现状三座大殿并列，其形制虽属砖(土坯)木结构，但其造型仍保留了帐幕式的基因元素，与纯汉式建筑有明显差异，又据大殿内保存的原状寺庙鸟瞰平面图，则发现所有建筑都与早期朝克沁殿的蒙古式建筑形制相类。此外在其它建筑的早期资料中也不乏这类的实例。但是在它具备有经济实力之后的重建时，往往事结构上与其它建筑构制相互融合，如与汉式建筑相结合，演变为一种蒙
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传承门面建筑文化，推动建筑文明发展
——“门面建筑艺术”实践与
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摘要：2015年11月12日，由中国建筑学会主办、门老爷科技承办的当代建筑与“门面建筑艺术”的实践与探索交流会在北京成功举行。 2015年11月12日，由中国建筑学会主办、门老爷科技承办的当代建筑与“门面建筑艺术”的实践与探索交流会，在北京门老爷“门面建筑艺术体验馆”成功举行。 交流会现场交流会由中国建筑学会周畅副理事长主持，全国建筑设计大师赵冠谦、胡绍学、黄星元以及北京各大建筑设计院的总建筑师、专家、学者共同参加。这是国内首次由全国性的建筑专业学术团体牵头、与企业联手举办的关于“门面建筑艺术”的学术性专题活动。 周畅副理事长主持本次交流活
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新中式园林景观的传承与发展
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关键词： 新中式居住区方案
古典园林景观
新中式园林景观
摘要：经历了古典园林辉煌后的我国园林，到了近现代，其发展之路几度调整，从全部照抄西式园林景观的浮躁冒进到探索寻求新时代中式园林的实践尝试。一批中式风格的景观设计项目应运而生，虽然还不够成熟，但也初步形成了我国本土地域化的新中式景观。 一、概念特征 新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期，伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，东方文化又重新在世界范围内引起越来越多人的关注，“中国元素”这一符号在世界范围内具有越来越高的艺术价值。人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪，在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式园林风格。它以当
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惊艳了！现代建筑设计和当地文化的完美结合
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关键词： 一梯两户多层户型图
建筑大师作品
两梯四户户型图
现时代，经济快速发展，很多人都免不了公司出差，外出旅游……都会需要住宿。关于住宿，或许大家想到的都是高级别的大酒店或者民宿等。 南香楼酒店坐落于深圳市区的甘坑客家小镇上，历经岁月，今天她以新的姿态、以现代设计结合客家文化建筑形态，打造属于符合现代人审美和需要的酒店空间。 南香楼现存建筑兼具闽南和客家风情，实木结构颇具规模。 历经120年沧桑的牌匾，让人不免低吟“不妨常做南香客”，今日摇身一变成为酒店入口的提额，亦是窥探当地文化的门径。设计师团队将新旧建筑样式并置，钢结构斜坡屋顶在古建筑群内构成亮点，即使在白天，无需人造灯光也可进行各种活动。
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文化旅游规划 文化植入 非遗传承 民俗文化发展
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光合文创——以生态产业园为综合服务载体，整合文化创意产业优势资源，将其建设成为一个区别于普通产业聚集区的多功能创意中心。相对于重资本、投入大面积开建新型产业园，光合文创更倾向于在旧有建筑的基础上进行改造、整合资源，科学有效地利用资源，打造文创产业园生态系统。主要包括：文化旅游规划、文化植入、非遗传承、民俗文化发展、产业园规划、老旧厂房改造与设计规划。公司整体实力位居全国同行业前列，以高品质的作品推动着整个行业的发展。我们追求高品质的发展目标
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复兴文化，传承经典
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关键词： 景观设计文艺复兴
景观实景照片
汉阳陵遗址作为中国封建社会的第一个盛世“文景之治”缔造者汉景帝刘启及其皇后王氏的合葬陵园，规模宏大、布局规整、内涵丰富，保存较为完好，承载了丰富的历史信息和文化内涵。它由帝、后陵园，南、北区从葬坑，陵庙等礼制建筑遗址，陪葬墓园，刑徒墓地及阳陵邑遗址等部分组成，遗迹分布面积约20平方公里，规模宏大、布局完善、功能齐备，充分体现了西汉时期帝王陵墓完整格局和雄浑气势。同时出土的以着衣式彩绘陶俑为代表的大量精美文物也代表了西汉时期的最高陪葬级别。1990年，汉阳陵的考古发现被评为“全国十大考古发现”。 2001年，汉阳陵被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2005年，财政部、国家文物局颁布《“十
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弘扬传统文化 传承工匠精神
——中国吴江·旗袍小镇推介会暨国际
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中国吴江·旗袍小镇推介会暨国际建筑师设计大赛发布会建筑，活着的历史，旗袍，行走的艺术。当旗袍遇上建筑，会是一种怎样的美轮美奂？ 8月3日，由吴江区人民政府主办，吴江太湖新城管委会、吴江东太湖生态旅游度假区管委会承办，新华社新闻信息中心江苏中心支持策划的“中国吴江•旗袍小镇推介会暨国际建筑师设计大赛发布会”在北京举行。本次活动以“弘扬传统文化 传承工匠精神”为主题，针对旗袍小镇核心建筑，面向国内外建筑精英发出邀约，通过比赛甄选出具有浓郁旗袍文化元素和时代建筑特色的精品，用创意点亮小镇未来。 会场内外 会场内外旗袍小镇：“丝绸之府”再塑“丝路”
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刘方磊谈中国文化在建筑中的继承与创新
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时间：2016年8月23日 采访人：张萌 北京凯欣城市发展咨询有限公司 受访人：刘方磊 BIAD副总建筑师、方案创作部部长、国家一级注册建筑师 地点：北京市建筑设计研究院有限公司 如何将传统与现代融入同一座建筑？中国农耕文明悠久，而工业文明发展的时期相对较短。我们需要走向国际化,但同时需要寻找本土文化. 要寻找本土文化，我认为看传统房子是一个很好的学习方式。 在设计北京APEC雁栖湖项目时我会在北京看北海,恭王府,以及一些老的四合院。在设计杭州G20项目我去到杭州西湖,绍兴会稽山，鲁迅故居街区、江
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文化重系——严迅奇的建筑文化观
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关键词： 建筑师作品展
许李严建筑事务所
《文化重系》严迅奇先生建筑作品展与《City Think》满京华城市观念展同期启幕 点击此处查看《文化重系》许李严建筑师作品展现场实录 一方是在业界享有盛誉的国际建筑大师，一方是以文化+地产为发展战略的企业，两者的相遇通常给人的联想是精品的建筑项目，而今天我们却见证了两者另一种碰撞。3月3日，由满京华集团策展及作为主赞助单位的——《文化重系》严迅奇先生建筑作品展，以及满京华品牌展——《City Think》城市观念展在位大鹏新区的满京华美术馆同时启幕，带来一场大师与企业之间的深度对话。 大师个展专家共论《文化重系》 作为一名土生土长的香港
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何镜堂：奇、特、怪是建筑文化自信的欠缺
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摘要：连日来，中国工程院院士、华南理工大学建筑设计研究院院长何镜堂在多个场合呼吁人们重视新型城镇化过程中建筑文化的传承与创新。他认为，在新型城镇化的大背景下，建筑设计应当以人为核心，走绿色低碳可持续发展道路，并充分重视新型科技成果的应用与青年人才的培养。何镜堂：奇、特、怪是建筑文化自信的欠缺建筑设计两大错误倾向“当前社会上存在两种错误的城市建设和建筑设计的倾向，大部分城市都有这种毛病。”何镜堂院士指出，首先是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑，一味追求奇、特、怪的造型；其次是照搬传统建筑形式的符号和构件，盲目制造假古董。何镜堂院士强调，传承和创新是建筑界永恒的主题，但传承不等于模仿复制，创新也不能背
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传承千年文化古韵 以自然之色返璞归真——
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2019年6月6日“四季花城”SPA会所正式开业，当天AM DESIGN总设计师雷雨明先生携其设计团队赶赴现场，同会所创办人一同开启揭幕仪式。 On June 6, 2019, SPA Club of "Four Seasons Flower City" was officially opened. On that day, Mr. Lei Yuming, chief designer of AM Design, took his design team to the scene and opened the opening ceremony with the f
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金锁玉关风水大师的传承名录汇总
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关键词： 金锁玉关风水大师
传承名录汇总
(原文转自金锁玉关百科，2010年) 金锁玉关风水学说，是风水峦头派理论的代表派别之一，主要研究住宅和坟地周围的砂水组合与应验吉凶关系。风水理论比较简练，学术价值很高，为风水学说发展到现在的精华之一。 一、近代祖师——祁鸿飞、李相生 祁鸿飞、(1893年-1976年)，金锁玉关风水学近代师祖，1945年来到淮安，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。先后收了陈海如(已故)、雍金邦(已故)、陈相等几位弟子。 李相生(—1953年)，没有传人。相宅相地也堪称一绝，自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室，从不外传，
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总理：寻找中国工匠精神 传承千年鲁班文化
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关键词： 施工质量总结
质量控制措施
摘要：今年“两会”上，广受人们关注的“工匠精神”也首次出现在政府工作报告中，显示出建设中国特色社会主义对加强文化建设和弘扬工匠精神的迫切需求，也为各行各业加强文化建设找到了灵魂、指明了方向。 为什么建筑业为国家经济和社会建设作出了巨大贡献，但整个行业的社会形象和地位却一直难以尽如人意？ 为什么政府下很大力气整顿建筑市场，但违法违规乱象时有发生？ 为什么我们建筑业能克服很多世界级技术难题，但建筑物渗漏等质量通病却一直解决不好？ 除了体制积弊、法制不健全、问题导向错位之外，最根本的原因之一，就是行业文化建设严重滞后、工匠精神普遍缺失。 党的十八大报
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古人建筑及文化的智慧教育、解救着今人的盲目
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前段时间北京、广东、海南等地遭受强降雨，台风等影响，有一定的损害。在这次强降雨中，排水系统的优劣就会更为明显，北京的一些古代排涝系统在这次影响中简直功不可没，顺着这股气势，渐渐的升起了一股浓烈的怀旧情绪。这个功不可没的雨水工程建于明永乐年间，它目前仍在北京北海团城服役中，距今已有600年了。北京这次的排涝很畅快迅速，甚至有人表示“故宫不积水，发大水就走长安街”。 通过这个事件，当然也会有人不断抱怨，抱怨当代的一些设施及措施一直讲求先进却还不如古代，就如同这次北京的排涝系统一样，能力远不及古代。虽然这种说法较为武断，古代与现代无论是在规模、人口、交通还是建筑和生活方
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金锁玉关的历史传承大揭秘
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金锁玉关风水学说，是风水峦头派理论的代表派别之一，主要研究住宅和坟地周围的砂水组合与应验吉凶关系。风水理论比较简练，学术价值很高，为风水学说发展到现在的精华之一。因其技术上存在很大的准确度，所以市面上风水大师，尤其是授徒培训的师傅，七成都是金锁玉关技术。 1、近代祖师——祁鸿飞、李湘生 1.1 祁鸿飞 祁鸿飞，(1893年-1976年)，金锁玉关风水学近代师祖，1945年来到淮安，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲，其技术传自佟姓老人。先后收了陈海如(已故)、雍金邦(已故)、陈相等几位弟子。 李湘生先生旧照
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