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《小事务所的两三年》蔡春燕
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关键词： 建筑空间设计
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遇见·中国新势力第二季
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关键词： 建筑师的设计思考
多层次的分享及诠释
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三维空间村落 / 还原传统江南民居院落——上海南翔东社区邻里中
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对往昔生活情态的怀念，是一种自然的感情。而空间肌理又是生活情态的重要核心和载体。 由于人口高度集聚，上海的主要居住形式不可避免地由联排石库门到弄堂杂居，再转变为当今百米高层住宅楼中的陌生聚居。而百米高层所丧失的，正是里弄中充满人情味和烟火气的、具有人性化尺度的公共生活空间，以及见天见地的私家院落和天井。邻里关系影响下的社会也从里弄时代的“熟人社会”，转变成高楼时代的“生人社会”。南翔邻里中心处在一个百米高层包围的地块中，试图通过重现宜人的公共空间尺度和空间肌理，恢复往日亲切的邻里交往。 邻里中心不是一个纯粹的商业或娱乐场所，在提供公共服务的同时，还是
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中国建筑四大类别：民居、庙宇、府邸、园林
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中华历史悠久历经上下五千年时间的洗礼演变，其文化源远流长，古建筑的类型按照建筑物的性质与功能分类，主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑以及古典园林等类型。 由于历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中逐步形成了多种多样的建筑形式，按照建筑风格，大体又分为四类： --亲切宜人的民居-- --庄重严肃的庙宇、道观-- --雍容华丽的宫殿、府邸-- --温婉秀丽的园林-- 1 【亲切
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江南水乡建筑技术研究（中）
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三梁架我国汉文化地域的传统建筑，一般以木构架承重，砌（夯）筑土、土坯、砖或砖包土、石等墙垣往往起分隔建筑内外的作用，同时可保持着建筑整体结构的稳定。 古建木构大体可分为三部分：直立承重者为柱；横向支承者为梁、桁（宋《营造法式》称檩）、椽；介乎两者之间，向下传布屋顶重量者为牌科（北方称斗栱）。 江南水乡，不论民间宅院或是园林寺庙，其梁架结构基本相同。凡民间宅院梁架，多系穿斗或抬梁混合硬山做法，寺庙殿宇，多属抬梁歇山式，这点与明清以前的建筑类似。 图13 《园冶》七架列五柱著地-《园冶注释》p106 柱位不同，其名不一。廊下或檐下前列
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江南水乡建筑技术研究（下）
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六屋顶江南水乡传统建筑单体常见的屋顶形式有四合舍、歇山、悬山、硬山、攒尖等几种，其所代表的建筑等级次递降低。对衙署祠堂、寺庙道观、会馆公所等公共建筑群而言，组成群体的各单体之间，屋顶等级次序井然。由此，单体在群体平面中所处的位置及其体量大小，是确定其屋顶形式的主要依据。 传统宅第建筑则因等级所限大多采用硬山顶，封火山墙、观音兜等是其进一步发展的结果。而园林建筑屋顶形式多样，没有太多等级约束，除四合舍外，余下的屋顶形式，不论单、重檐，均随意使用。加以园林建筑相对体量较小，平面自由、灵活，由此并不拘泥规整，派生出多种“组合式”的变体屋顶，极为生动活泼。 1.四合舍 《
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江南水乡建筑木装饰文化（之一） ——大木作装饰（上）
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内容提要 : 论文完整地对江南水乡建筑大木作装饰进行了研究，联系相关论著进行了系统分析。 关键词: 江南水乡 大木作 建筑木装饰 一、引言 建筑装饰是对建筑本身的一种美化，其造型能使观者油然而生巨大的精神力量，唤起人们的审美情感，慰藉心灵，传递文化。因之，在其制作上，人们往往不遗余力、穷极工巧。建筑装饰之内容多采用人们喜闻乐见的吉祥图案，主题鲜明、寓意隽永，寄寓祈福迎祥的美好愿望。 江南水乡建筑装饰，以轻便灵巧、构图优美、雕刻精致、吉祥富丽为特色，集中了民间雕刻艺术的精华。其内容丰富、方式多样，如梁架、裙板、门窗（楼）、栏杆、挂落、
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江南水乡建筑木装饰文化（之一） ——大木作装饰（下）
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三 、木结构表面装饰——苏式彩画 江南水乡古建筑除木结构本身具有一定的雕饰外，其表面有时也绘饰彩画。目前，尚有较多遗留有彩画的江南水乡建筑，遍布各地，具有较高的研究价值，特别是浙江宁波保国寺大殿遗留的彩绘，可印证《营造法式》记载的“七朱八白”做法（图6），尤显珍贵。 图6 保国寺大殿“七朱八白”彩画 苏式彩画是江南水乡建筑艺匠的杰作，地域特色明显。千百年来，它不但广泛运用于水乡各地，还发展成为清代三大类彩画（即和玺、旋子、苏式）中的一种。不过“苏州彩画传到北方，至清代中期在总体构图上已经被官式彩画所改造，完全官式化，
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用一个建筑，实现吴冠中笔下的江南，有一种恍若隔世的美！！
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关键词： 苏式建筑设计
吴冠中笔下的江南
中国当代建筑学
在中国当代建筑学中一直想要解决一个难题：如何在现代建筑中体现出中国文化。“夺回古都风貌”的穿衣戴帽到各中对古代建筑元素的“现代重构”，实际上都以失败告终，总是不伦不类，似乎已经宣判了这条路走不通。只有贝老先生以世界大师的威望用香山饭店和苏州博物馆以现代的方式回应了这一“世纪难题”。苏式建筑，是代代相传的审美巧思的结晶，美在其韵味。光是取之形，即便是精雕细琢，也难免落俗，美则美矣，缺乏神韵。且一个现代建筑，如果还是照搬古人的建造方式，而不去融合现代的材料工艺有所创新，未免是拾人牙慧，勤勉有余，魄力不足。 图像来源于网络 在房产类项目中早期曾经出现了一大
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历史建筑保护利用试点项目系列二十一：白果村里仁5556号民居建
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临安市清凉峰镇白果村，坐落着一幢典型徽派风格的江南民居建筑，白墙黛瓦、马头墙耸立，这就是里仁55、56号民居建筑。建筑坐西朝东，总建筑面积550平方米，布局呈长方形，中轴线上依次为门厅、天井、正厅，同两侧厢房围合形成合院。走进院落，即会见到一面白墙，墙上还保留着80多年前的红军标语。 1934年，中国工农红军北上抗日，在途径里仁55、56号民居时留下“农民暴动起来打土豪分田地”、“加入红军打帝国主义去”等宣传标语。这里还曾作为历史上著名的“候头之战”的红军指挥部，见证了红军的革命斗争历史，是革命斗争的珍贵遗存，是红色文化的重要组成部分。过去的痕迹诉说着岁月的故事，然而新的
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民居·瓦房。
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中国的传统建筑是一幅“画”， 以围墙作画框， 主要的欣赏对象则是围墙内的空间。 欣赏方式不是静态的“可望”， 而是在动态的“可游”画面之中， 步移景换，情随境迁， 玩味各种“画”的神韵。 今天，跟大家介绍的是 在中国传统建筑中占有重要地位的瓦房。 如果还有“老家”的人， 可能都存有一种关于瓦房的遥远记忆。 那些凹凸有致的瓦片， 承载了多么厚重的人文情感…… 这一代人在瓦房下嬉笑怒骂地长大， 也看着瓦房在历史的
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邮票上的中国民居 · 艺术瑰宝
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1986年4月至1991年6月，原邮电部先后发行了四套21枚《民居》邮票，分别为普23（14枚）、普25（2枚）、普26（3枚）和普27（2枚）。 民居是中华民族建筑的艺术瑰宝，具有古老而独特的魅力，体现了劳动人民聪明智慧和深厚的文化底蕴。《民居》邮票展示了中国21个省（区、市）的民族建筑，既有南方的民居，又有北方的建筑，比如上海的石库门、云南的竹楼、福建的土楼、山西的大院、陕北的窑洞、北京的四合院、内蒙古的蒙古包等。 各地自然条件不同，建筑材料千差万别，我国民居建筑多姿多彩，富有创造性，形成了独特的民居文化，成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线。
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吴冠中画里的旧时江南，在这个小村落复原了…
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可曾想过， 没有乡愁的地方是什么样子？ 每当提起画家吴冠中， 很多人就会想起他笔下的旧时江南， 白色屋子连绵成片，黛青瓦顶参差错落， 曾经是寻常巷陌，多年后却是回不去的故乡！ ▼吴冠中笔下的江南 每个人心中都有一个江南， 其中最美的或许是吴冠中画里的那个， 干净笔触，写意画风，超实入境，超凡入圣。 对于久居城市的人来说， 这种秀润淡雅的美感和惬意， 已然是内心深处的世外桃源！ 如今，它活生生变成
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“存在”于江南传统语境中的场所：西塘古镇民俗文化馆
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“存在”于江南传统语境中的场所：西塘古镇民俗文化Abstract 文章主要介绍了日清设计在嘉善高铁新城内的项目——西塘古镇民俗文化馆。以项目为基础，从建筑现象学的角度，探讨了传统文化特征显著的江南水乡建筑如何实现真正意义上的“存在”，如何成为参观者记忆中的“场所”。文章从六个传统建筑的语境出发，一一回应其在西塘古镇民俗文化馆中的投射要素，以期实现其在参观者知觉体验中的共鸣。 建筑主入口 项目概况 项目名称：西塘古镇民俗文化馆 项目地点：浙江省嘉兴市西塘古镇 设计单位：上
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宅 · 院 · 园 | 江南院落体系研究
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1源起——先从江南院落说起“中国的民居，不一定有花园，但却有天井和院子，从山西的家族宅院，到徽派民居，从江南水乡的滨水居室，到广州的西关大屋，院落和住宅空间交错，环境舒展，环境私隐，也是另一类优质生活形态。——王受之《骨子里的中国情结》 何谓【江南】字面意义为长江之南，广义上包括长江下游的上海、浙江及江苏全境、古徽州地区，往往代表着多元深厚的文化底蕴和繁荣富庶的水乡景象。 江南院落居住文化【宅 • 院 • 园】 江南城市普遍由“宅-院-园-巷-街”构成，形成“私密-半私密-半公共-公共空间”的完整序列，其中由“宅-院-园”组成的院落单元有着
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江南最美的秋色全在这里了，错过再等一年。
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记忆中的江南 是比水墨画还要简单的黑白 是比一壶清茶还要耐人寻味的清淡 @图虫Ilaria_20 但终究一年之中 总有江南也难以抗拒的热情 那就是天气微凉的秋 @图虫a510 江南的秋韵 每一缕秋红都写满了诗情 每一片橘黄都沾染了画意 秋，是江南浓缩一年的精华 秋，是江南难得奔放的时节 秋，是江南意外热情的瞬间 秋，你若不来 便是对江南的辜负 秋之村
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诗情画意 水墨江南 这就是回迁房设计的最高境界
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对于江南的的印象，总是诗情画意水墨如画，就连古代的诗人都会独爱这江南景，尤其是画家吴冠中笔下的旧时江南，白屋连绵成片，黛瓦参差错落，如果能成为画中人，每日生活在这样的环境之下，试想，该有多么悠然自得。 而现在，随着杭州富阳东梓关农村回迁房的照片曝光，令世人惊叹，吴冠中笔下的水墨江南的画作居然变成现实。 富阳场口镇东梓关村，曾出现在作家郁达夫的笔下：“这是一个恬静、悠闲、安然、自足的江边小镇……”gad建筑设计总监孟凡浩将这样的情境表现的淋漓尽致，有着与城市全然不同的静谧，隔着或墨绿或淡绿的隔离林与农田，
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江南最美的5个中式酒店
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［一］ WEI天目湖酒店 WEI天目湖酒店坐落于美丽的天目湖明珠半岛，其屋顶与屋檐线条曲折灵动，具有中式古典风韵，似海鸥展翅般环抱酒店中央的景观池。景观池的一侧正对天目湖，可将天目湖美景尽收眼底。 WEI以自然为主题，山色堆叠，湖景延续，从外部道路连接竹林小径，到享有全水景的挑高酒廊，独立客房设置，静谧的禅修室，WEI天目湖均带来了独特多元的感官享受与雅致的文化体验。 特色的入口庭院，最大限度地延伸了室外入口的视线范围，景观的布置，简洁精致，体现了东方院落布局的建筑个性。
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贵州山里江南游客中心
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关键词： 公共设施建筑
贵州山里江南游客中心
安顺投资有限公司
Guizhou mountains of southern visitor center 设计方：安顺投资有限公司 位置：贵州 分类：公共设施 内容：实景照片 图片：11张 摄影师：孙翔宇 “居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。 云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。”贵州，一个神秘，富有传奇色彩的地域。这里有天工造物的神奇，有多民族文化交融的风情，还有那一川江水串起来的村村寨寨。远离都市，归隐山林。江南山里游客中心便坐落在这誉有黄果树瀑布之乡的安顺。该项目的总设计面积6000平方米。依偎于静谧的山谷之中，瀑布之下。瞭望渊
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江南园林、北方园林、岭南园林、川西园林风格比较
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中国古典园林的特点： 源于自然、高于自然； 建筑美与自然美的融糅； 诗画的情趣意境与涵蕴； 中国古典园林的地方特色： 一、江南园林 园林受诗文绘画的影响，追求园林的“诗情画意”。 主要分布于江浙一带：苏州的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等。 江南园林有三个显著特点： 第一，叠石理水。 江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州
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[浙江]杭州市桐庐县江南镇环溪村村庄改造方案文本
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关键词： 村庄改造方案文本
中式风格建筑
单层建筑设计
多层建筑设计
高度类别：单层建筑,多层建筑
外立面材料：墙砖
图纸深度：方案（初设图）,扩初图
项目位置：浙江
设计风格：中式风格,现代风格
设计流派：新中式,现代
效果图 民居效果图 民居效果图2 游客服务中心 山体综保工程
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中国园林之父：没有他，江南美景会毁掉一半
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中国园林之父：没有他，江南美景会毁掉一半 阅读开始 本文转载自青年建筑 豫园 楠园 水绘园 陈从周这个名字， 可能一般人听着有点陌生， 但你现在看到的许多中国古典园林： 江苏苏州的拙政园，网师园，留园， 环秀山庄，虎丘塔， 扬州的何园，片石山房，如皋的水绘园， 上海的豫园，嘉定的孔庙、秋霞圃， 浙江嘉兴的南北湖，杭州的西湖郭庄， 都是由他护救下来的。
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