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古代建筑凋刻纹饰 寓意吉祥
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古代建筑凋刻纹饰 草木花卉
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古代建筑凋刻纹饰 龙凤麒麟
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古代建筑凋刻纹饰 山水景观
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古代建筑凋刻纹饰 戏文人物
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古代建筑凋刻纹饰 戏文人物.part4.rar 古代建筑凋刻纹饰 戏文人物.part3.rar 古代建筑凋刻纹饰 戏文人物.part2.rar 古代建筑凋刻纹饰 戏文人物.part1.rar
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四合院古建筑设计之美-瓦当
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图为福鹿图案瓦当拓片,寓意吉祥如意 有一种美,只有中国人懂。悠然步入北京的老城区,到处可见四合院古建筑的影子,残旧的门楼,墙角的瓦当,街边的柱础石、门枕石等等。抓一把泥土,便可嗅到其中蕴藏历史的味道;捡一片瓦当,便可看到元、明、清四合院古建筑的影子。 瓦当,俗称瓦头。我国古代建筑中用于顶檐上的一种极具艺术价值的建筑装饰构件,起到装饰美化和蔽护建筑物檐头的作用,是屋檐筒瓦最前端的遮挡,瓦面带有花纹垂挂的圆型挡片。 上图为明清时期较为常见的龙纹瓦当,多是古代王室的标志 中国四合院古建筑设计中瓦当是用于保护屋檐的椽头不受风雨的侵蚀,主要
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中国古建筑结构
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计心造:跳头上置横栱. 偷心造:跳头上不置横栱的. 昂:式斗拱中斜置的构件,起杠杆作用。由 上下昂之分。以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上。 跳:翘或昂自坐斗出跳的 跳数,出一跳叫三踩(四铺作),出两跳叫五踩(五铺作)一般建筑(牌楼除外)不过九踩(七铺作). 上图是双抄双下昂七铺作里转。 山或歇山的出际部分 屋废(出际):檩头伸到山墙以外的那一段。 推山:庑殿(四阿)建筑处理屋顶的一种特
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干货·中国古建筑的遗产
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一、屋顶 屋顶最上方为一条横向的屋脊,称为正脊. 较大的殿宇的正脊两端有鸱吻(鸱尾、龙吻). 垂(斜)脊的外端(檐角一端)排列着一系列脊饰,最外面是若干个小动物称为蹲兽,最后面龙头状的,称为垂兽。 中国古代建筑的屋顶可分为庑殿式顶、歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶和录顶等形式。按屋檐的层数分,庑殿顶、歇山顶和攒尖顶又分为单檐和重檐两种。歇山式、悬山式和硬山式又分出一种没有正脊的卷棚式屋顶。此外,歇山式还分出一种极少见的十字歇山顶。 1、庑殿顶 庑殿顶又称四阿顶,五脊四坡
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中国古建筑的精髓所在
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一、屋顶 屋顶最上方为一条横向的屋脊,称为正脊. 较大的殿宇的正脊两端有鸱吻(鸱尾、龙吻). 垂(斜)脊的外端(檐角一端)排列着一系列脊饰,最外面是若干个小动物称为蹲兽,最后面龙头状的,称为垂兽。 中国古代建筑的屋顶可分为庑殿式顶、歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶和录顶等形式。按屋檐的层数分,庑殿顶、歇山顶和攒尖顶又分为单檐和重檐两种。歇山式、悬山式和硬山式又分出一种没有正脊的卷棚式屋顶。此外,歇山式还分出一种极少见的十字歇山顶。 1、庑殿顶 庑殿顶又称四阿顶,五脊四坡
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中国古建筑知识 · 实用
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中国古代建筑以单间的建筑为例, 从上到下可分为屋顶、斗拱、墙与柱、台基。 【屋顶】 屋顶最上方为一条横向的屋脊,称为正脊. 较大的殿宇的正脊两端有鸱吻(鸱尾、龙吻). 垂(斜)脊的外端(檐角一端)排列着一系列脊饰,最外面是若干个小动物称为蹲兽, 最后面龙头状的,称为垂兽。 中国古代建筑的屋顶可分为庑殿式顶、歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶和录顶等形式。按屋檐的层数分,庑殿顶、歇山顶和攒尖顶又分为单檐和重檐两种。歇山式、悬山式
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干货丨中国古建筑的精髓
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一、屋顶屋顶最上方为一条横向的屋脊,称为正脊。 较大的殿宇的正脊两端有鸱吻(鸱尾、龙吻)。 垂(斜)脊的外端(檐角一端)排列着一系列脊饰,最外面是若干个小动物称为蹲兽,最后面龙头状的,称为垂兽。 中国古代建筑的屋顶可分为庑殿式顶、歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶和录顶等形式。按屋檐的层数分,庑殿顶、歇山顶和攒尖顶又分为单檐和重檐两种。歇山式、悬山式和硬山式又分出一种没有正脊的卷棚式屋顶。此外,歇山式还分出一种极少见的十字歇山顶。 1、庑殿顶 庑殿顶 又称四阿顶,五脊四坡式,又叫五脊顶。前后两
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古建筑的砖瓦做茶器,雅!
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中国人自古爱喝茶。上至帝王将相,下至贩夫走卒,无不以茶为好。 爱喝茶的人,对茶叶、茶壶、茶杯,甚至冲茶的水,都十分讲究。 为了增加喝茶时的仪式感,还需要添置一处专门洗壶洗杯,烹茶品茶的台面,他们管这叫茶海。 此外,放置茶壶的垫子——壶承,放茶杯的垫子——杯托,都不容小觑。 自唐宋起,人们就喜欢用秦砖汉瓦来做壶承和茶海。 “秦砖汉瓦”,不光是指秦朝的砖、汉代的瓦,更是后人对宋以前用陶来制作建筑构件的统称。 左:宋代澄泥砚 右:紫禁城大殿地砖 四
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中国传统园林·花街铺地
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当你漫步在中国传统园林中,是否留意过在脚下也有一片美丽的天地?那些在路面上的图案,实际也是园主人的精心构思。这些美景有个专业的名字——花街铺地。铺地不仅具有装饰效果,还有防滑、净化地面的功用。匠人在造园时充分发挥了智慧和想象力,创造出变幻无穷的铺地图案,并在这些图案中寄托着丰富的思想与情感。 吉祥纹饰铺地 我国古代建筑和住宅的装饰,不但讲求实用性,还非常讲究美观与其富含的吉祥寓意,铺地吉祥图案即是这类吉祥装饰图案中的一种。吉祥纹饰铺地的图案内容主要有:寿字纹、万字纹、蝠纹,或是五蝠捧寿、暗八仙等。 五蝠捧寿纹铺地 博古
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彩画园说——传统园林建筑中的清式彩画读书笔记(上)
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“雕楹玉磶,绣栭云楣。” 又云“裛以藻绣,文以朱绿,翡翠火齐,络以美玉。” 彩画,作为一种具有华夏艺术特色的装饰手法[1]与中国传统建筑有着久远的密切联系。美化装饰在屋足够坚固以庇护之后,便成为人们对于居所的下一步追求,也是精神文化上的满足。这种精神文化方面的需求在园林建筑中更加不可或缺。 由于清代适用于彩画的颜料不断丰富,美术领域的空前活跃和统治者追求生活环境更加富丽堂皇,促使了官式彩画的飞速发展。[2]因此彩画的种类也在这一时期丰富了很多。又因现存的传统建筑以清时期为最多,适用的等级范围也更系统、明确。故笔者试对清式彩画在园林建筑中的应用做一些简介。 
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藻井,最美天顶!
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古时的天花板, 可从人间, 通向苍穹。 穹然高起, 如伞如盖, 犹如覆斗, 悬于室内天顶, 这就是—— 藻井。 古时建筑, 大都是木质结构。 火克木, 井中有水, 水火相克, 为了压伏火魔, 古人就在殿堂楼阁 最高处作井, 以祈天祐。 《风俗通》记载:“今殿作天井。井者,东井之像也。菱,水中之物。皆所以厌火也。” 东井即井宿,二十八宿中
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中国传统——瓦当及其纹样
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屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等,为精致的艺术品。 瓦当俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦(也叫滴水檐)前端或位于其前端的图案部分。是古建筑的构件,起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。 不同历史时期的瓦当,有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛,山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有,图案写实,简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多,有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云。 画面与写意相
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历时4年,23栋历史建筑为原本,他们唤醒了城市根脉的记忆
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关键词: 售楼空间设计案例
历史建筑设计案例
建筑构造细部
城市更新 今天,中国城市面临的最大的历史情景,就是洪涌而上的现代性、高速且复制化的城市化构建,与之对应的,是城市中承载历史文脉的老建筑的去留。 苍霞,曾经孕育了近代福州商业的雏形,从晚清拥有“海防分府”开始成为福州贸易中心,曾一度是东南亚金融中心,“春秋月夜,灯火万家”描绘的便是闽江流域彼时商贾云集、笙歌宴舞的盛况,然时光流转,昔日璀璨只能从斑驳的古建筑中隐隐可见。 △苍霞棚屋区旧貌(资料图)杨勇 摄 2014年1月,福州最大也是最复杂的城市旧改更新地块花落融信,抱持良善的初衷和人文的光芒,坚持善待每一块土地,尊重城市文化肌理,融
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苏州砖雕门楼之苏派建筑艺术之美
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苏州砖雕门楼清新秀雅、细致活泼、工艺精湛、气韵生动,具有写实风格和装饰的趣味。它融合了人们的欣赏习惯,渗透着我国的民族传统和民俗民风,表达了人们的美好理想。 无为的苏州砖雕门楼 如果说北京四合院的设计是早期黄河流域原始聚落居住结构的传承,反映了强烈的封建家族宗法礼教的思想,如长幼有序、主次有别,那么苏州园林则是注重于在方寸处展现大自然的真趣,虽有雕琢,却不见一点斧凿痕迹,仿佛处处吻合人工的意匠。 苏州园林的一个重要构园理念就是“方寸之间藏满天地智慧”,讲究的是“哲学”体系中的“藏与露”之间的辩证,比如说通而不透、
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仿古建筑砖瓦设计的茶器,雅!
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中国人自古爱喝茶。上至帝王将相,下至贩夫走卒,无不以茶为好。 爱喝茶的人,对茶叶、茶壶、茶杯,甚至冲茶的水,都十分讲究。 为了增加喝茶时的仪式感,还需要添置一处专门洗壶洗杯,烹茶品茶的台面,他们管这叫茶海。 此外,放置茶壶的垫子——壶承,放茶杯的垫子——杯托,都不容小觑。 自唐宋起,人们就喜欢用秦砖汉瓦来做壶承和茶海。 “秦砖汉瓦”,不光是指秦朝的砖、汉代的瓦,更是后人对宋以前用陶来制作建筑构件的统称。 左:宋代澄泥砚 右:紫禁城大殿地砖 四
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